De ce repeți aceleași greșeli? Lecția psihologică a lui Carl Jung

53

În viața fiecăruia dintre noi există momente în care ne oprim și ne întrebăm: „De ce se întâmplă asta din nou? De ce aleg același tip de relație toxică, de ce cad în aceleași capcane profesionale sau de ce repet comportamente care știu că mă rănesc?” Aceste repetiții nu sunt simple accidente sau ghinioane. Ele ascund o lecție profundă, una pe care psihologul elvețian Carl Gustav Jung a explorat-o cu o profunzime remarcabilă în opera sa. Jung, unul dintre pionierii psihologiei analitice, ne oferă o cheie esențială pentru înțelegerea acestor cicluri: inconștientul.

Inconștientul – dirijorul ascuns al vieții noastre

Jung vorbea despre o regulă psihologică fundamentală: atunci când o situație interioară nu este adusă în conștiință, ea se manifestă în exterior, sub forma destinului. Cu alte cuvinte, ceea ce rămâne ascuns în mintea noastră inconștientă ne controlează acțiunile, deciziile și, implicit, traiul zilnic. O formulare celebră, adesea atribuită lui Jung, surprinde esența: „Până nu faci inconștientul conștient, el îți va dirija viața și vei numi asta destin.”

De ce repetăm greșelile? Pentru că ele izvorăsc din pattern-uri inconștiente formate adesea în copilărie – experiențe nererezolvate, emoții reprimate sau nevoi neîmplinite. Creierul nostru, în efortul de a procesa rapid lumea, creează „scurtături” cognitive, numite euristici. Acestea ne ajută să navigăm prin viață, dar ne și țin prizonieri în bucles vicioase. De exemplu, dacă în copilărie am învățat că dragostea înseamnă sacrificiu excesiv, vom atrage involuntar parteneri care ne cer exact asta, repetând durerea fără să înțelegem de ce.

Umbra – partea întunecată pe care o negăm

Un concept central în psihologia jungiană este umbra (shadow): acea parte a personalității noastre pe care o respingem, o ascundem sau o proiectăm asupra altora. Umbra conține trăsături pe care le considerăm inacceptabile – furie, frică, egoism, slăbiciune – dar și potențialuri neexploatate. Când negăm umbra, ea nu dispare; dimpotrivă, se manifestă prin compulsii la repetiție. Jung observa că oamenii tind să repete comportamente distructive tocmai pentru că inconștientul încearcă să ne forțeze să confruntăm ceea ce evităm.

Această „compulsie la repetiție” – un termen împrumutat și din psihanaliza freudiană, dar dezvoltat de Jung – este ca un semnal de alarmă din psihic. Repetăm greșeala nu din prostie, ci pentru că sufletul nostru cere rezolvare. Este o invitație la integrare: să acceptăm și să îmbrățișăm acele aspecte „întunecate” ale sinelui, transformându-le în surse de forță și înțelepciune.

Calea spre eliberare: conștientizarea și integrarea

Jung nu vedea aceste repetiții ca pe un blestem, ci ca pe o oportunitate de creștere. Procesul său de individuare – devenirea unui sine întreg, autentic – implică tocmai aducerea la lumină a inconștientului. Cum putem face asta?

  • Auto-reflecția: Ține un jurnal al pattern-urilor repetitive. Întreabă-te: „Ce emoție comună apare în aceste situații? Ce nevoie neremarcată încerc să îmi împlinesc?”
  • Analiza viselor: Jung considera visele ca mesaje directe din inconștient. Ele dezvăluie simboluri ale umbrei și ne ghidează spre rezolvare.
  • Confruntarea umbrei: Observă ce te irită la alții – adesea, asta reflectă părți din tine pe care le negi. Acceptă-le fără judecată; integrarea lor aduce echilibru.
  • Terapia analitică: Un proces ghidat poate accelera această muncă interioară, transformând ciclurile distructive în lecții valoroase.

Greșelile repetate nu sunt eșecuri; ele sunt fundamentul adevărului, după cum spunea Jung însuși: „Greșelile sunt, până la urmă, temeliile adevărului.” Când le privim cu curiozitate și respect, ele devin porți spre o viață mai conștientă și mai liberă.

În final, lecția lui Jung este una de speranță: destinul nu este scris în stele, ci în inconștientul nostru. Prin curajul de a-l explora, putem rupe lanțurile repetițiilor și ne putem scrie propria poveste – una de creștere autentică și împlinire profundă. Merită efortul? Fără îndoială. Pentru că, în cuvintele marelui psiholog, adevărata libertate începe acolo unde inconștientul devine conștient.